رحل المخرج التشيلي سيباستيان ليليو عن 52 عاماً، تاركاً سينما احتفت بنساء يتحدّين القيود الاجتماعية وينتزعن حريتهن. من «غلوريا» إلى «امرأة رائعة» و«الموجة»، جعل التمرّد محوراً لحكاياته، وواجه الصور النمطية المفروضة على سينما أميركا اللاتينية. رحل قبل إكمال فيلمه الأخير، لكن نساءه اللواتي رفضن الخضوع سيواصلن الرقص على الشاشة
نراقبها جالسة وحدها في ملهى في سانتياغو. الجميع يستمتع، وهي تشرب وتراقب. شيئاً فشيئاً تتخلى عن جمودها، تدندن قليلاً، تهز كتفيها، ثم تغزو حلبة الرقص وتحرك كل ثنايا جسدها كأنّ الغد غير موجود. هكذا قدّم سيباستيان ليليو غلوريا عام 2013، امرأة في أواخر خمسينياتها انتزعت حرّيتها من بين فكي حياة حافلة بالألم. وهكذا سنتذكره، مخرجاً يترك نساءه يرقصن، مهما كان الغد.
قبل أيام، رحل ليليو في سانتياغو عن 52 عاماً، «لأسباب صحية» كما أعلنت عائلته، من دون تفاصيل. كان ليليو منهمكاً بتصوير «شاعر تشيلي» عن رواية أليخاندرو زامبرا، وكان سيصبح فيلمه الروائي العاشر. ولد ليليو في ميندوزا الأرجنتينية عام 1974، وانتقل إلى تشيلي في الثانية من عمره. في طفولته، لم يمكث في مكان واحد أكثر من ثلاث سنوات، متنقلاً بين فينيا ديل مار وكونسيبسيون والولايات المتحدة، وصولاً إلى تشولغوان. «كنت دائماً الطفل الجديد»، كان يقول.
جيل جديد يغيّر وجه السينما التشيلية
عام 2005، ظهرت مجموعة من السينمائيين التشيليين في العشرينيات والثلاثينيات من أعمارهم في «مهرجان فالديفيا السينمائي». يومها، سمتهم الصحافة «السينما التشيلية الأحدث»، تمييزاً لهم عن جيل أندريس وود («ماتشوكا»)، وكانوا أقرب إلى الشعراء منهم إلى الحكواتيين. بين أفلامهم «العائلة المقدسة» الذي وقعه ليليو يومها باسم سيباستيان كامبوس، كنية زوج أمه: في منزل صيفي على ساحل تشيلي الأوسط خلال عطلة الفصح، طالب هندسة معمارية يعرّف أهله إلى حبيبته صوفيا. أدّت الدور باتريسيا لوبيز صوفيا كبركان بشري ثائر، فزعزعت النظام العائلي الهش، وتصاعد الإيقاع حتى أطبق على أنفاس المشاهد. كانت صوفيا أولى النساء القويات اللواتي سيبنيهن ليليو على امتداد مسيرته.
«غلوريا»: امرأة ترقص خارج قيود المجتمع
تلتها غلوريا، ومارينا في «امرأة رائعة»، وصولاً إلى جوليا في «الموجة». «انجذبت إلى قصص تدور حول نساء يعشن على هامش المجتمع. أقدّم صوراً تجمع بين الاحتفاء بهنّ ودراسة واقعهنّ». بدأ هذا المسار قبل «مي تو» و«تايمز أب» بسنوات، وكان يقول إنّه لا يكتب «بمصطلحات سياسية». مدفوعاً بنجاح فيلمه المتقشّف «عام النمر» في لوكارنو عام 2011، اندفع ليليو نحو «غلوريا» (2013)، فيلمه الرابع والأكثر إشراقاً. غلوريا امرأة من الطبقة المتوسطة، أولادها استقلّوا بحياتهم، تملك عملاً مستقراً. الفيلم امتداد لشخصيتها، الألوان، والروائح، وتصفيف الشعر، والهروب إلى الشاطئ، والرقص، والجنس. هو الحياة اليومية التي لا تتوقف عن الدوران، نشعر بانقضائها في حيوية لحظاتها، ثم بجمودها فجأة في الأزمات. عادت غلوريا إلى نفسها، إلى غلوريا قبل الزواج وقبل الأطفال، وجدّدت الدم في عروقها، غير آبهة بما يريده المجتمع.
تحدّى الصورة النمطية لسينما أميركا اللاتينية
نالت بولينا غارسيا «الدبّ الفضي» لأفضل ممثلة في «مهرجان برلين»، واختارت تشيلي الفيلم لتمثيلها في الأوسكار. كانت الصالة في برلين قد صفّقت طويلاً لفيلم آت من أميركا الجنوبية بلا تجّار مخدرات ولا «بورنوغرافيا الفقر». قال ليليو يومها إنّ هناك «الكثير من التصوّرات المسبقة حول ما ينبغي أن تكون عليه سينما العالم الثالث»، وإنّ على كلّ صانع أفلام أن يقرّر مدى انخراطه فيها أو تحديه لها. أراد، كما قال، سينما «حرّة» و«ذات جوهر حقيقي». بعد سنوات، أُعجبت جوليان مور بالدور إلى درجة أنها أرادت إنتاج نسخة أميركية وبطولتها، شرط أن يخرجها ليليو بنفسه، فكان «غلوريا بيل» (2018).
من الأوسكار إلى تحدّي المحرّمات
بعد «غلوريا»، شعر ليليو أن آفاقاً جديدة انفتحت أمامه. هكذا ولدت فكرة امرأة عابرة جنسياً تتعثر قصة حبها بموت مفاجئ. أدّت الدور دانييلا فيغا، وهي امرأة عابرة جنسياً في الواقع. صدر الفيلم عام 2017 تحت عنوان «امرأة رائعة» أول فيلم روائي طويل تشيلي ينال أوسكار أفضل فيلم أجنبي. تخطّى أثر الفيلم الشاشة، إذ أسهم تركيزه على الهوية الجندرية في دفع إصلاحات في تشيلي تخص أوراق هوية العابرين جنسياً. فُتحت أمامه أبواب الإنتاج الدولي. في «عصيان» (2017) انتقل إلى مجتمع اليهود الأرثوذكس في لندن مع رونيت، الابنة المتمرّدة لحاخام رحل للتو، تعود من نيويورك وتستأنف علاقة «محرّمة» مع إستي المتزوجة من رجل دين آخر. شدّه «مثلث الحب الفريد» في القصة، وشعر بارتباط بفكرة العصيان، وبشخصيات تجد نفسها مضطرة لتحدّي القواعد كي تنتقل إلى مرحلة جديدة.
ثم جاء «الأعجوبة» (2022، متوافر على نتفليكس) الذي يصوّر إيرلندا عام 1862، بعد سنوات على مجاعة حصدت نحو مليون إنسان. ممرّضة إنكليزية، تُستدعى إلى قرية ريفية لمراقبة آنا، الطفلة ذات الأحد عشر عاماً التي تعيش منذ أربعة أشهر بلا طعام، وتقول إنها تتغذى على المنّ الآتي من السماء، فيما بدأ الناس يرونها قدّيسة. حكاية من القرن التاسع عشر، وانعكاس حديث للغاية للتعصّب الديني والأصولية.
«الموجة»: النساء يواصلن التمرّد
أمّا «الموجة» (2025)، فقد كان حلماً شخصياً طال انتظاره. بعد ثلاثة أشهر على الأوسكار، لفتت نظره صورة على غلاف صحيفة كناية عن طالبات جامعيات بقلنسوات، أذرعهنّ مرفوعة، تفيض منهن طاقة هائلة. كن رائدات «أيار النسوي» عام 2018، الذي طالب أولاً بتعليم خال من التمييز الجنسي. بنى ليليو فريقاً تغلب عليه النساء، وكتب السيناريو مع بالوما سالاس ومانويلا إنفانتي وجوزفينا فرنانديز، وصنع فيلماً غنائياً عن جوليا، طالبة الغناء التي يتقاطع مسارها مع الحراك النسوي في جامعتها. أصرّ ليليو على أن يكون عرضه الأول في تشيلي داخل حرم جامعة تشيلي.من عرفوه، ولو عبر المقابلات، يتذكّرون صوته الهادئ وابتسامته السريعة ونظرته. فنان يعبّر عن أفكاره بوضوح، ويواجه الأسئلة الصعبة بلياقة. وفي مسيرته شيء من عدم اليقين، يسير أحياناً عكس التيار، ويتماهى أحياناً أخرى مع روح العصر. يردّد المخرج سيلفيو كايوزي أنّ السينما التشيلية تهدر ما تزخر به البلاد من «أدب رائع». في النهاية، عاد ليليو إلى الأدب، إلى زامبرا وإلى الشعراء، ولم يُكمل. أمّا نساؤه، فباقيات.شفيق...
